《人物》雜志上有一個“母女對話”的專欄，在第三期的時候，邀請了D一代“海淀媽媽”康妮女士，和她的女兒，短視頻博主安揪。在兩人各自視角的描述中，我們可以看到一對密不可分的母女到各自成長的過程。

01 被“吞沒”了的女兒

無論是在安揪的視角還是在康妮的視角，我們都能看到，在女兒上大學(xué)之前，孩子是很難在媽媽面前表達出自己的聲音的。

從安揪小學(xué)二年級開始，康妮便開始帶著孩子上各種補習(xí)班。安揪是這樣形容媽媽對待自己的學(xué)業(yè)：“五年級之后，媽媽開始把重心轉(zhuǎn)移到我身上，像搞她的生意一樣搞我。”每個周末、節(jié)假日、寒暑假安揪真的都在學(xué)習(xí)的路上，甚至她們家就是有一個笑話，“大年三十晚上有春晚有年夜飯，那下午再玩，上午不能做兩套題嗎？”

康妮覺得作為媽媽，特別是單親家庭，更要把孩子培養(yǎng)得優(yōu)琇；不想讓孩子缺少什么，教育、愛、家庭的穩(wěn)定感......都會盡量給孩子蕞好的東西。所以，在學(xué)習(xí)方面，也要奔著蕞好的去。從人大附小、人大附中、到安揪考上康奈爾大學(xué)，一步一腳印都是按照康妮對孩子的規(guī)劃來走的。

安揪：“對我來說，除了被「雞」，還有一個感受——一直活在一個特別牛的媽媽的陰影下，你怎么努力、怎么優(yōu)琇，別人都會告訴你：你媽媽真牛啊?！?/span>

考上康奈爾大學(xué)，沒人會說安揪很努力之類的，老師說安揪能考上康奈爾要感激康妮，同學(xué)說自己要是有跟康妮一樣的媽媽，自己也能考上康奈爾。安揪的專業(yè)也是由康妮選的，她覺得女生做酒店經(jīng)歷活得非常舒適，所以希望安揪做相關(guān)的工作。

因為康妮很早就與爸爸分開了，她的生命里就只有女兒，覺得除了家人以外，其他人都不能信任。所以，康妮對安揪拉起了全方位的防線。

安揪說：“小時候，我不能一個人出去，不能騎自行車，即使從家到學(xué)校就三公里，都是車接車送，以至于我直到高中畢業(yè)都沒怎么學(xué)會坐地鐵。到了去美國上學(xué)，媽媽也想去陪讀，就跟去了。但其實我超級抵觸，出發(fā)那天，我認真地考慮要不要把她的護照給剪了，但后來也沒有這么做?！?/span>

荷蘭精神分析學(xué)家伊基·弗洛伊德提出，母女關(guān)系中存在著的一種“共生幻想”，女兒與母親之間容易形成一種難以擺脫的親密與依賴，形成一對互相交織彼此沉溺的二人組?？的菖c安揪這對母女關(guān)系，顯然存在這樣的“共生幻想”，母女是一體的；康妮給安揪的愛，是一種吞沒式的愛。

“她就是我的全部，我的全部也是她的，把她培養(yǎng)好是我惟一的目標。就覺得她是我的女兒，我想永遠保護她，無條件地?！笨的菰趯φ勚刑岬阶约阂郧皩δ概P(guān)系的想法和態(tài)度。

從心理發(fā)展的角度來看，這種與母親融合的狀態(tài)通常來說出現(xiàn)在嬰兒時期。心理學(xué)家瑪格麗特·馬勒把出生后2—6月成為共生期，嬰兒在這個時期處在與母親一體的狀態(tài)，這有助于母親理解嬰兒需要什么。在這個時候，一體融合的母愛是嬰兒存活下來的重要保障。但在6個月后，嬰兒會逐漸發(fā)現(xiàn)自己是一個獨立的個體，媽媽不是自己，自己也不是媽媽，開始離開母親的安全基地向外探索，蕞終實現(xiàn)分離個體化，也稱為分離與個性化”階段。

如果在這個時期，由于主觀或客觀的原因，母親不能以適應(yīng)嬰兒發(fā)展的方式允許分離，過度保護、控制，仍然維持著與嬰兒的融合狀態(tài)，會給嬰兒帶來被吞沒的創(chuàng)傷。而被吞沒的嬰兒可能無法發(fā)展出正常的自我界限，被支配、受控制的恐懼和憤怒深深地壓抑在心中，同時也被摧毀了學(xué)會主導(dǎo)自己世界的能力。

康妮為安揪安排好了一切，學(xué)業(yè)，工作，生活，什么都為她準備好了，這是一種過度保護，也是一種過度干涉、控制，讓安揪在成長過程中失去了試錯的機會，失去了探索自我的機會，也失去了對世界的好奇心。

在安揪的青少年時期，從來不知道自己想要什么，她覺得自己基本沒有什么自主思考的能力。在大學(xué)時期被問到為什么想學(xué)這個專業(yè)，她羞于說出口，看到同學(xué)真心地喜歡他們自己的專業(yè)時，安揪覺得無地自容，帶來了巨大的沖擊。

安揪覺得“我跟衡中孩子有一個共同點，都一直在被管理，從來沒有時間和空間思考自己要什么，從來沒思考過我做每件事的意義是什么，等到開始思考了，模式已經(jīng)形成了，很容易喪失對這個世界的一些興趣?！?/span>

02 在愧疚與痛苦中分離的母女

從上大學(xué)開始，便是安揪與康妮真正分離的時刻。

慢慢長大的安揪，開始因為找不到自我的位置而迷茫恐懼，割裂感貫穿了她的青春期。她覺得自己的位置應(yīng)該更高點，但媽媽與家人卻說她應(yīng)該更低點。在這種內(nèi)外矛盾沖突中，她想要去找到自己真正的位置。于是想要從媽媽全方位的包圍圈中突破出去，從媽媽規(guī)劃好的軌道中脫軌，想要活出自己的人生。

青少年時期的安揪，她的很多抗爭，都被媽媽和家里人“鎮(zhèn)壓”下去了。安揪試過說自己不學(xué)習(xí)，把自己鎖進房間里，卻引來了全家的“批斗會”。安揪說：“大家都來批評我，我也沒有因此換得什么理解，反而大家對我更苛責(zé)?！?/span>

去了美國上學(xué)，讓安揪有能力，也有了空間去與這段融合的關(guān)系抗爭，與媽媽分離。拒絕去媽媽租的房子吃飯，參加學(xué)校里的新生活動，冷處理與媽媽的關(guān)系，慢慢地與康妮實現(xiàn)了分離，強行斬斷了母女之間共生一體的連接。后來，康妮放棄陪讀，回了北京，才讓安揪自己在國外度過一段不那么窒息的時光。

母女關(guān)系在此進入一個新的里程?！皳Q個賽道”的安揪慢慢在自己的人生中去試錯，去探索，尋找自己更多的可能性?；貒蟮陌簿緵]有做所謂特正經(jīng)、特掙錢的事，而是不停尋找著自己的方向，去動畫公司，去當網(wǎng)紅，拍視頻。

康妮也慢慢意識到，安揪是自己的女兒，但不是自己克隆出來的。

康妮：“媽媽給孩子的愛和教育，到一定程度是OK的，但如果超過那個度，可能就成了她的瓶頸甚至天花板?！?/span>

其實，在這個分離的過程中，安揪并沒有擺脫母親控制的快感，更多是感覺自己是個壞女兒，心理壓力特別大，感到很內(nèi)疚自責(zé)。每次分別去美國上學(xué)時，安揪既痛苦又很窒息。康妮非常絕望的表情，讓安揪很愧疚，很想留下來。但安揪知道，這是自己能離開的惟一一個機會。

“我只能推開，沒有別的選擇。所以我沒有權(quán)利哭，沒有資格哭?！?/span>

盡管脫離與媽媽這段不健康關(guān)系給自己帶來痛苦，但這也是安揪自己成長的開始。

而康妮在這個脫離的過程也很煎熬。她承認，自己其實也需要情感上的斷奶。在這個“斷奶時期”，康妮是這樣描述的：“真的想到揪心啊，不能想，不能看包括房間里的東西?！?、“那邊我認識的老師給我發(fā)安揪參加活動的照片，先哭，哭個稀里嘩啦的。”

心理學(xué)上有這樣一個說法：健康的親子關(guān)系需要經(jīng)歷三次分離。

D一次分離是出生時，嬰兒與母親肉體上的分離，但此時情感依賴還存在，精神上依舊是母嬰共同體。

第二次分離是在大約六個月的時候，也就是上文提到的“分離與個性化”階段。分離是身體上再次明確分離，而個性化是心理上的分離。

第三次分離可能會持續(xù)很長的時間段，可以說是從三歲一直持續(xù)到十八歲，甚至還要更久。這是個體與原生家庭的分離，去尋找自己的主體感，一種“這是我的世界，我要說了算”的主體感。

可以說經(jīng)歷分離是遵循子女成長的規(guī)律，也是完整親子關(guān)系的必經(jīng)之路。

康妮與安揪這種密不可分的母女關(guān)系終究還是會走向分離，共生幻想，也只是幻想?？的菖c安揪的母女關(guān)系的分離，也是順應(yīng)了各自的心理發(fā)展和當下狀況的改變。這也是成為成年人后的我們與父母都會經(jīng)歷的階段。

作為子女的我們長大成年后，在外出上學(xué)、上班、成家這些階段中，慢慢地從父母生活中脫離出來，親子邊界從相互滲透到彼此分離，形成明晰的邊界。同時，成年后的子女，無論是經(jīng)濟上還是感情上，對父母的依賴需求都大大下降。而經(jīng)濟上的獨立，讓子女擁有的話語權(quán)也在增加，家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)也從單邊權(quán)力到平等分配。親子關(guān)系會從從前的父母單方面管教，變成雙相的、平衡的、彼此互動的關(guān)系。

這些變化，也會讓彼此的親子關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)性的變化。這都需要父母與孩子去察覺，并對彼此的相處模式做出調(diào)整，來讓這段親子關(guān)系能維持在良好的狀態(tài)下。否則，在彼此都已經(jīng)變化的現(xiàn)在，還是用著過去的方式去相處，已經(jīng)難以滿足當下的需求，只會讓這段關(guān)系僵持住，帶來沖突與矛盾。

這也是現(xiàn)在很多年輕人在過節(jié)時對于回家這件事情抱著矛盾心理的原因。想回家看看父母，一家人團聚；但回家之后又總是會吵架，年輕人覺得父母說的自己不想聽，父母覺得孩子長大了翅膀硬了，總頂嘴。

03分離后的成長

弗洛伊德說：“孩子成長的主要動力，來自與父母的分離”。

子女長大成年，其實是發(fā)展出分立的自我的過程。在這個過程中，ta需要去找到自己在這個世界的位置在哪里，需要成為一個獨立的個體，擁有獨立思考的能力；而這些，都需要ta與父母分離，也需要父母允許分離。

安揪與康妮身上很好地體現(xiàn)了這一點。在與康妮保持一定的距離后，安揪不斷去尋找自己的空間，學(xué)著去擺脫被控制的成長印記，慢慢去探索“我是誰”這個課題。曾陷入自我拉扯的痛苦中，也陷入過反抗一切卻還是找不到自己的虛無中，但蕞后，安揪還是找到了自我的定位，去做一些讓自己開心的、可以讓這個社會有進步的事情。

安揪：“所以這種想法也讓我脫離了很多限制?？鞓返穆泛孟褚采煺钩鋈チ?，現(xiàn)在整個人就是推倒重置的狀態(tài)。”

而康妮也有了對母女關(guān)系的新的看法：“用一個具象的形容，我覺得像個蹺蹺板，我很想離她很近，像她小時候那樣，注意她的安全，hold住她；慢慢地她要離我遠一點，我也應(yīng)該遠一點，我要再近的話，就失衡了?？赡苁且粋€動態(tài)平衡吧?！?/span>

在與安揪分開后，康妮也在找自己的定位，“我為什么而活”，意識到了自己需要自己的生活，不需要圍著孩子轉(zhuǎn)。

擺脫掉父母與孩子的舊身份，經(jīng)歷分離后，是讓雙方都以獨立個體的成年人身份來重新定義這段親子關(guān)系。這種對關(guān)系的重新認定，會促進關(guān)系的升華。在這段新關(guān)系中，彼此都把對方當成獨立的個體，去尊重對方的想法和感受，支持和接納對方。這便是一段健康的、滋養(yǎng)的親子關(guān)系。

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