中國多數(shù)家庭中，父親是缺位的。這里的缺位，并不是指父親不在自己身邊（比如單親家庭或者父親常年不在家），而是指“父親”這個角色背后所代表的父性的缺失，或是存在感薄弱。我們的文化焦點(diǎn)總是放在母子關(guān)系上，也更重視扮演照料者角色的母親，而將父親的角色弱化為家庭經(jīng)濟(jì)上的提供者。而實際上，“父親”這個角色不僅是孩子的供養(yǎng)者、引領(lǐng)者和性別榜樣，也是孩子生活的參與者，承擔(dān)著對孩子進(jìn)行養(yǎng)育、溝通、支持、鼓勵、回應(yīng)的責(zé)任。

有的人會說“爸爸每天都準(zhǔn)時下班回家，周末也是雙休。但我卻很少感覺到爸爸是在家的。媽媽掌控家里的一切，我想吃啥了、衣服放哪了，找媽媽都能解決。而爸爸呢，在我的印象中，他始終是那個坐在沙發(fā)一角的人，沉默寡言，看著我和媽媽上演相愛相殺戲碼?！?/span>

父親在孩子的成長過程中的參與程度不足，便會導(dǎo)致“父親缺位”的情況出現(xiàn)，在孩子的成長過程中，親子之間缺乏積極、健康的雙向互動與關(guān)心，“父親”這一角色的功能呢沒有得到很好的發(fā)揮。所謂的“參與程度不足”，就像上述例子，并不是說父親與孩子共處的時間不足，而更多指的是孩子與爸爸之間很少有互動，也很少有交流。你們都在同一空間，但卻是各干各的，或是只有當(dāng)孩子有需要時父親才會“出現(xiàn)”，對孩子只有給予而沒有教養(yǎng)。

父親在孩子生活中的參與程度多少，對孩子的性別認(rèn)知、認(rèn)知和行為、以及成年后的親密關(guān)系都有著密切的關(guān)系。當(dāng)孩子的成長過程中缺少了“父親”時，可能會在這些方面受到一些負(fù)面的影響。

首先，在性別認(rèn)知方面，父親是孩子成長中接觸的D一個也是蕞重要的男性形象。在孩子性別認(rèn)知的發(fā)展過程中，媽媽與爸爸都會對孩子女性化和男性化特質(zhì)的發(fā)展產(chǎn)生影響。在一個家庭中，父母需要扮演不同的性別角色，幫助孩子具備基本性別角色認(rèn)知。

一位男孩通常是通過“戰(zhàn)勝”父親來獲得男性的性別認(rèn)同，從而獲得力量感與自信心，來完成自我的成長與成熟。所以，對于兒子來說，如果從小看到的爸爸是一個性格懦弱、回避或無法承擔(dān)家庭責(zé)任、對養(yǎng)育孩子不聞不問的男性形象，那么他可能會因為缺少了成熟的男性榜樣來認(rèn)同，而成長為和爸爸性格類似的人。

而對于女兒來說，如果成長過程中缺少成熟的男性形象，她有可能會過分代償性的發(fā)展自己身上的男性化特質(zhì)，來填補(bǔ)家庭中缺位的父親。而她心中對于異性、以及如何與異性相處得認(rèn)知也有可能是負(fù)面消極的，甚至?xí)a(chǎn)生“對父愛饑渴”的情結(jié)，例如電影《被嫌棄的松子的一生》中的主角松子。

其次，父親角色在家庭中往往承擔(dān)起社會化的作用。弗洛姆認(rèn)為，母愛與父愛是不同的。母愛是無條件的，母愛常常是“無論你長成什么樣，我都愛你”。而父愛是有條件的，你需要符合一定的社會規(guī)范，取得一定的學(xué)業(yè)或工作成就，才會獲得父親的首肯。這在一定程度上能幫助孩子樹立規(guī)則意識，促進(jìn)孩子的社會化。

也就是說，如果父親缺位，沒有或在孩子的教育和管教事件上卷入的程度過低，孩子可能會難以適應(yīng)社會規(guī)則，或是藐視社會規(guī)范，也難以與他人建立合作的關(guān)系。有研究發(fā)現(xiàn)，在早期的養(yǎng)育中，父親的積極參與和照料，對孩子的認(rèn)知和行為的發(fā)展是有促進(jìn)作用的。而有一項針對美國家庭的調(diào)查顯示，在雙親家庭但父親參與程度低中成長的孩子，在青少年事情品行不端的概率是蕞高的，既高于成長在雙親家庭且父親參與度高的孩子，也高于單身母親撫養(yǎng)長大的孩子。

蕞后，父親與孩子的關(guān)系，也會對子女成年后的親密關(guān)系造成深遠(yuǎn)的影響。

研究顯示，如果父親在家中與母親分擔(dān)家務(wù)，無論孩子性別是什么，都更有可能形成良好的女性觀。夫妻關(guān)系是良好健康的，也能幫助孩子對婚戀保有積極樂觀的態(tài)度和預(yù)期。

而在一個家庭中，缺位的父親常常伴隨著一個絕望焦慮的母親，夫妻間呈現(xiàn)出來的是嚴(yán)重矛盾和權(quán)力爭奪。而孩子通常會被母親拉入自己的陣營中，去與父親對抗。并且，在孩子心中也會形成畸形的婚戀觀，甚至在自己的親密關(guān)系中重復(fù)了父母的模式，讓“父親缺位”的戲碼再次上演。

于是，男孩子可能從小便聽到媽媽訴說爸爸的種種不是，和作為男性的種種不合格，在男孩心里產(chǎn)生巨大的焦慮不安。他會對自己很苛求，避免成為媽媽口中那樣的男人，也就是心中對于“父親”有著極大的不認(rèn)同感；而更深一步講，還有著對自身性別的深深懷疑。對自己作為成年男性缺乏自信，于是在親密關(guān)系中，或懼怕自己難以滿足女性需求，無法建立深層次的親密關(guān)系，走進(jìn)婚姻；或是以玩弄或利用女性的方式來試圖證明自己身為男性的“強(qiáng)大”；或是依賴、討好女性，對媽媽很順從，成為我們通常說的“媽寶男”，讓親子關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系之上。

而對女兒來說，與父親的關(guān)系是D一段與男性建立的關(guān)系，父親身上的一些特質(zhì)、父女之間的關(guān)系很大程度上奠定了女兒長大后親密關(guān)系的基調(diào)。父親缺位帶給女兒的是一種情感忽視，而缺少父愛的女性常常會表現(xiàn)出這兩種情況：D一種是戀父和表現(xiàn)出低自尊姿態(tài)，找一個與父親極其相似的對象，并且對男性形象的理想化和過分依賴。在關(guān)系中夸大對方的好，即使對方有著種種致命缺陷，也沒有那么愛自己；或是表現(xiàn)出低自尊和低姿態(tài)，覺得自己配不上對方，以犧牲自己的方式來抓住對方。

另一種是對男性的極度不信任，恐懼婚姻和親密關(guān)系。表現(xiàn)出來的是對男性的百般挑剔，總覺得這個男的也不夠好，那個男的也無法讓人滿意，所以常常無法維持一段長久的親密關(guān)系或是很少建立親密關(guān)系。民國女作家張愛玲筆下的男人，幾乎沒有正常的；要么是典型遺少，如《D一爐香》里的喬琪喬；要么是窩囊廢。而她自己的父親也是一個典型遺少，只知道揮霍享樂，不曾承擔(dān)過家庭責(zé)任。很難說她與父親的關(guān)系對于她在作品中描寫的男性形象沒有影響。

其實，父親參與教養(yǎng)這件事，不僅可以給孩子帶來諸多好處，對于擔(dān)任“父親”角色的男性也是有益的。日本電影《如父如子》中以孩子抱錯的戲劇性開頭，講述了父子關(guān)系之間緣起與羈絆的故事。精英父親良多不僅自己優(yōu)琇，對孩子也要求嚴(yán)格，希望兒子也能成為一個優(yōu)琇的人。但其實他自己很少參與到兒子的教養(yǎng)中來，他把全部的精力都放在了工作上，一次次地拖延在周末與孩子一起野營的約定，面對兒子也只有嚴(yán)厲的要求與挑剔的眼光。他與兒子的關(guān)系一如他與父親的關(guān)系。而換子事件的披露讓良多意識到了自己作為父親的失職，也認(rèn)識到了自己與父親僵硬的關(guān)系。在良多與兒子慶多和琉晴的相處中，兒子們更像是父子關(guān)系中的啟蒙者，讓良多重新建構(gòu)父子關(guān)系，幫助良多重新達(dá)成了對自身父親身份的認(rèn)同，回歸家庭，重新思考父子關(guān)系，也疏通了原生家庭帶給自己的影響。

如父如子，相互成就，也相互影響。到位的養(yǎng)育讓孩子健康成長，而在學(xué)習(xí)如何成為一位父親的路上，有機(jī)會學(xué)習(xí)那些缺失的技能，學(xué)會與他人產(chǎn)生羈絆，付出愛與關(guān)懷，收獲更多的愛與體驗。就像電影里齋木的一句臺詞“父親也是無人能取代的工作”，希望“缺席”的父親們能重新回到家庭中去，做好這份工作。

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