托爾斯泰曾說過，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。對于這句經(jīng)典名言，估計沒有人不知道，寥寥數(shù)字已將天下婚姻道盡。托爾斯泰意義上的幸福家庭，很少被人論及，估計是誰也說不出幸福家庭的標準。人人皆希望自己有一個幸福的婚姻，但是究竟怎樣的婚姻才是幸福的呢?婚姻心理咨詢為您解讀。

　　一、了解自己的需要

　　婚姻是多元化的，每個人都是獨特的，每個人的人生觀和婚姻觀不一樣。人們帶著幸?；橐龅你裤阶呷牖橐?，以為只要彼此相愛，就一定能夠幸福。但是，真正深入接觸了很多婚姻，無論幸福的還是不幸福的，你會發(fā)現(xiàn)，有些夫妻只是出于某方面的需要而湊合過日子，雖然彼此沒有愛情，但是相互關心，也能過得幸福;有些夫妻彼此相愛，但不懂得用正確的方式愛對方，TA以為的愛或許對伴侶而言是一種傷害，彼此都感到痛苦。

　　因此，幸福的婚姻并沒有jue對的標準。在他人眼里幸福的婚姻，未必適合你。創(chuàng)造幸福的婚姻，我們要先理解婚姻，了解自己，了解自己的需要。

　　二、擁有一定的溝通能力

　　婚姻，不僅是兩個人的事情，而是兩個家庭的事情。進入婚姻，需要達成一致意見的瑣事太多(日常生活事件的決定、孩子的教育觀念、教育方式等)，需要處理更加復雜的家庭關系(婆媳關系、親子關系、妯娌關系、翁婿關系)，這可不僅僅是戀愛時的甜言蜜語就能夠解決的，需要面對的困難也不是在婚前就能預料到的。

　　面對這些困難，需要一定的溝通能力，與伴侶、孩子、家人積極溝通，通過恰當?shù)难孕?，幽默化解矛盾和糾紛，消除尷尬與隔閡，增加家庭的情趣與情感，從而相互理解、尊重和支持。

　　三、夫妻生活和諧

　　性生活就是維持夫妻性福的堅實后盾，和諧的性生活可以讓愛更加甜蜜溫馨，把夫妻的身軀和心靈完美融合在一起，這樣才能白頭偕老。然而，夫妻兩人是不同的個體，對性的認知和接受程度也不一樣。如果兩人的性欲、性需求偏差太大，并且得不到妥善調(diào)節(jié)，必然會出現(xiàn)問題，比如夫妻性生活冷淡、婚外情、婚外性行為等。

　　因此，經(jīng)常進行性生活方面的交流和溝通，以理性的態(tài)度看待它，用感性的想法去創(chuàng)造它，特別是當結(jié)婚多年，激情退卻，夫妻可嘗試探索新的、更令人滿意的生活方式。提升性生活的激情和樂趣，夫妻才能夠甜蜜和恩愛，婚姻也就幸福長久了。

　　四、有一定的經(jīng)濟基礎

　　進入婚姻，柴米油鹽醬醋茶，沒有一樣離得開錢，這就要求雙方要有一定的經(jīng)濟基礎。即使沒有經(jīng)濟基礎，但彼此需有創(chuàng)造牛奶面包的能力。

　　經(jīng)濟基礎決定上層建筑，只有衣食無憂，婚姻里的需要才能得到滿足，婚姻中的遇到的事情才能夠得到更好的解決，婚姻生活才能夠幸福。

　　五、學會愛自己，無條件接納伴侶

　　在婚姻中，我們總希望伴侶能夠給到我們關愛、呵護和認可，滿足我們的期待。然而，對方不是我們，不可能時刻滿足我們的需求，這時候我們會覺得不被愛，對伴侶感到失望，內(nèi)心充滿怨氣，感到受傷，甚至到絕望。

　　“通往地獄的路，是用期望鋪成的。”言外之意是期望會阻斷愛，期望的目的是讓我們的需求得到滿足，被愛包圍。這時我們內(nèi)心會出現(xiàn)兩種狀態(tài)：一是內(nèi)心感到缺乏愛，所以期望獲得愛;二是倘若伴侶不能滿足我們的需求，便覺得這個世界沒有足夠的愛。

　　開始和維系一段親密關系的真正動機在于需求：這需求源自孩童時期我們的兩大實際需求：歸屬感和確認自己的重要性。但真正能夠滿足我們需求的，不是伴侶，而是我們自己。如果我們能夠放下情緒，了解自己期望和背后的要求，覺察潛意識中的需求，尋求內(nèi)在力量滿足需求，不把滿足自我需求當成伴侶的職責，那么我們的伴侶就是蕞幸福的人。所以，在婚姻中避免過高期待，學會愛自己，無條件接納伴侶，是我們后天要學習的功課。