很多家長(zhǎng)都有這樣的反映：孩子對(duì)老師的話言聽(tīng)計(jì)從，當(dāng)成圣旨；但是對(duì)家長(zhǎng)的話卻置若罔聞，當(dāng)作“耳旁風(fēng)”。這些孩子為什么愿意聽(tīng)老師的話卻不肯聽(tīng)家長(zhǎng)的話呢？親子咨詢(xún)教育專(zhuān)家分析，有如下的原因：

1.教育方式的差別

一般來(lái)說(shuō)，老師都接受過(guò)系統(tǒng)教育訓(xùn)練，所以他們懂得如何去說(shuō)才能讓孩子聽(tīng)進(jìn)去；老師不太會(huì)受到情緒影響而能把握住教育原則的一貫性，不似家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，往往會(huì)受到情感左右，形成有時(shí)嚴(yán)厲有時(shí)寬松的管教方式，這樣會(huì)使孩子在精神上處于緊張、不安的狀態(tài)，甚至產(chǎn)生逆反心理。有些家庭對(duì)子女的教育與學(xué)校教育存在著差距、不一致，孩子對(duì)某一件事情也不能形成統(tǒng)一的價(jià)值尺度和是非標(biāo)準(zhǔn)，孩子心理上失去了平衡，行動(dòng)上就會(huì)無(wú)所適從。孩子在左右為難的情況下，聽(tīng)了老師的話而不聽(tīng)家長(zhǎng)的話。久而久之，孩子自然養(yǎng)成在校和在家“兩面人”的習(xí)慣。

因此，建議家長(zhǎng)審視自己的教育態(tài)度，在面對(duì)孩子的執(zhí)拗和反抗時(shí)，不要盲目采取粗暴強(qiáng)制的態(tài)度，而是因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)好的行為多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)，從而引導(dǎo)他做出正確的行為。

2.對(duì)老師的崇拜心理

自入學(xué)起，孩子就接受父母的“要聽(tīng)老師的話”等教育，有的還感受過(guò)社會(huì)上尊師傳統(tǒng)的影響，加上孩子入學(xué)后，發(fā)現(xiàn)學(xué)校的老師無(wú)所不能、無(wú)所不知，會(huì)的本事不僅比自己父母來(lái)得多許多，還有權(quán)力讓眾多孩子受他管，不由生出崇拜之心。

而且，老師對(duì)所有的孩子都是“嚴(yán)而不厲，愛(ài)而不溺”的，這種一視同仁的態(tài)度，恰恰是孩子需要的，也是值得他們尊敬的。所以，孩子愿意聽(tīng)老師的話。孩子也只有聽(tīng)從老師的話，對(duì)老師存有一定的恭敬心，才能從老師那里獲得知識(shí)。

長(zhǎng)久以往，在他們的心目中，家長(zhǎng)的地位往往已經(jīng)處于次要地位，家長(zhǎng)的話也就可聽(tīng)可不聽(tīng)了。

3.孩子的愛(ài)表現(xiàn)心理

在老師面前，孩子總想做那個(gè)被老師表?yè)P(yáng)的孩子，所以，無(wú)形中孩子就會(huì)按照老師的指令去完成他的小任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，老師也會(huì)照顧到孩子，滿足孩子的心理需求，時(shí)間久了，孩子的好勝心就被激起，積極性被激發(fā)，所以在學(xué)校就顯得孩子比較聽(tīng)話。

4.孩子入學(xué)后，在外表和心理都有“長(zhǎng)大”的意識(shí)，于是便想嘗試用“唱反調(diào)”的方式，來(lái)向人昭示自己不再是聽(tīng)人擺布的小孩子，試驗(yàn)的對(duì)象自然是以蕞疼愛(ài)和蕞能包容他的父母開(kāi)始，在這個(gè)過(guò)程中，為了替自己的所言所行撐腰，往往就會(huì)抬出父母也尊敬的老師。

這個(gè)時(shí)期的出現(xiàn)就是在提醒父母要改變與孩子的互動(dòng)方式，父母應(yīng)該跟著孩子一起成長(zhǎng)學(xué)習(xí)，在要求孩子的同時(shí)也要注意以身作則，給孩子樹(shù)立一個(gè)學(xué)習(xí)的好榜樣。對(duì)于被孩子推崇有加的老師，除了可以作為父母學(xué)習(xí)正確教育法的榜樣，還可以成為一個(gè)在教養(yǎng)孩子時(shí)能夠借力使用的好幫手，父母需要主動(dòng)地配合老師們?cè)谛Ｋ菩械慕逃顒?dòng)，就能收到事半功倍的管教效果。